La Voie Cardiaque - la Voie du Cœur - est la branche mystique et méditative de l’Ordre, destinée à ceux qui cherchent une voie intérieure vers l’illumination.
Voie Cardiaque - la Voie du Cœur
C’est la première branche de l’Ordre, là où débute le premier pas sur la voie initiatique. La Voie du Cœur est une tradition ésotérique de méditation, d’alchimie intérieure et de développement spirituel de soi.
Bien que Louis-Claude de Saint-Martin n’ait lui-même jamais fondé d’ordre ni de société initiatique, on peut dire que la Voie Cardiaque est une continuation de son approche poétique, intuitive mais aiguë du Grand Œuvre.
Cette branche travaille sur une réinterprétation traditionnelle des trois initiations de Papus, qui puise son contenu dans les œuvres de Saint-Martin, des Élus Coën, du C.·.B.·.C.·.S.·. et du martinisme russe de Nikolaï Novikov.
Ici, le chercheur est introduit au langage symbolique du martinisme, à sa tradition et à son histoire, et s’attache à s’explorer et à se déployer lui-même à travers la méditation, l’étude, l’accompagnement et une forme particulière mais très simple de théurgie.
Un mentor individuel, ou tuteur dans la tradition, lui est assigné, qui l’accompagnera jusqu’à ce qu’il devienne lui-même un Maître.
Pour en apprendre davantage sur Saint-Martin, Papus et l’histoire de la Tradition Martiniste, voir cette page.
Initiation, Degrés et Travail
La Voie Cardiaque met l’accent sur le dialogue et la gnose comme méthode. Dans son premier degré, celui d’Associé, des réunions mensuelles sont tenues, où les initiations sont étudiées et approfondies, en plus des groupes de degré consacrés à l’étude avec d’autres de votre degré.
La tradition étant une tradition non dogmatique de gnose, qui ne professe aucune confession religieuse exclusive, il n’y a aucune autre exigence à l’égard des candidats, sinon qu’ils aient une expérience ou une croyance personnelle en un être supérieur, et qu’ils désirent une union avec celui-ci, leur origine.
Le travail de la Voie Cardiaque consiste en l’étude de ses textes et de ses enseignements, accompagnée d’une série d’exercices et de techniques liés aux symboles secrets de la tradition. Ceux-ci cherchent à réveiller les facultés et les puissances qui sommeillent en l’homme, et à armer le chercheur pour qu’il pénètre ces couches de lui-même qui font obstacle à la perception de la réalité face à face : la gnose de ce que l’on est.
Dans le deuxième degré, celui d’Initié, la tradition est davantage approfondie et déployée, et l’on entame un travail d’alchimie intérieure, ainsi qu’une forme plus intense de mystique de l’unification. À ce stade, appelé le carrefour de l’Ordre et de la tradition, on peut demander à travailler dans les deux autres branches, soit en complément de l’approche mystique, soit parce que l’on cherche une autre méthode plus spécifique dans le Grand Œuvre.
Ce travail s’accomplit dans le troisième degré, appelé Superieur Inconnu, où la plénitude des enseignements et l’unique Mystère de la tradition sont dévoilés.
À partir de ce point commence un travail nouveau et indépendant, où l’on doit devenir un Maître de la tradition, et se manifester soi-même et sa gnose dans la vie.
Pour en apprendre davantage sur la manière dont les degrés de l’Ordre Réaux-Croix sont composés, vous pouvez lire cette page.
Au-delà des Trois Degrés : la Société des Philosophes Inconnus
Après l’achèvement des trois degrés classiques de la Voie Cardiaque, on peut être invité à déployer ce travail nouveau aux côtés d’autres Adeptes, dans ce que l’on appelle le Cercle des Philosophes Inconnus. Dans l’Ordre Réaux-Croix, celui-ci est un véritable successeur de la variante du Gold- und Rosenkreuz de Nikolaï Novikov, travaillant les disciplines rosicruciennes classiques telles que l’alchimie intérieure, l’Hermétisme et la Kabbale.
Des 9 degrés originels du Gold- und Rosenkreuz qu’opérait Novikov, seuls quatre étaient de véritables initiations. D’autres, comme le degré de Theoricus, était un degré d’instruction inséré en 1767, créé pour répondre au besoin d’instruire les membres dans l’application théorique de l’équipement de laboratoire. Les degrés d’étude tels que celui-ci sont donc conférés en tant que parties des initiations qu’ils étaient destinés à embellir.
Outre cela, l’Ordre travaille un degré initiatique particulier hérité d’Ivan Lopoukhine. Ce degré, celui de Chevalier de la Lumière, n’appartient à aucune branche spécifique, mais est vaguement rattaché à la Voie Cardiaque. Il est conféré et étudié lors de conventions spéciales de l’Ordre.
Comment devenir Martiniste
Pour demander l’initiation dans l’Ordre Réaux-Croix, il faut soit contacter un membre de la Voie Cardiaque que l’on connaît, soit écrire au Temple de l’Ordre le plus proche de son lieu de résidence.
L’O.·.R.·.C.·. n’offre aucune forme d’adhésion par correspondance, car le travail en temple est une partie centrale de notre système de développement de soi et de la tradition elle-même.
Il reste toutefois possible de fonder des Cercles, si plus d’une personne demande l’adhésion en un lieu où l’Ordre n’est pas déjà présent. Il est alors souhaitable que trois personnes ou plus entament le travail ensemble.
Si vous êtes intéressé à devenir martiniste et à rejoindre l’Ordre Réaux-Croix, veuillez poursuivre votre lecture sur la page Contact.
Anneau du Troisième Degré et « Des Erreurs et de la Vérité » de Louis-Claude de Saint-Martin
Archives de l’Ordre Réaux-Croix