La Boussole | Ordre Reaux Croix

LE FONDEMENT DOCTRINAL DE L’ORDRE RÉAUX-CROIX

La Boussole est écrite pour éclairer la voie de tous les pèlerins spirituels qui cherchent le Mystère par la voie de l’ORC.

Cette boussole indique la compréhension commune qui unit les voyageurs rassemblés sous notre bannière. La direction de l’Orient sur la boussole désigne le Mystère, que l’Ordre révèle à travers ses degrés.
Tous nos axiomes dévoilent des aspects touchant Dieu, l’Homme et la nature de notre Ordre.

Ils sont notre entente commune, et sont les jalons sur la voie qui mène au Mystère, lequel est la Perle de notre Ordre, l’héritage légitime de l’Homme et la réalité du Divin.
La Boussole doit être présentée à tous ceux qui cherchent à devenir membres de notre Ordre, lors d’une rencontre avec leur parrain, avant qu’ils ne puissent remettre leur candidature.
Elle est un guide pour ceux qui cherchent la voie de notre tradition. Le Mystère est au-delà des mots, et ceux qui le cherchent devraient donc regarder au-delà de tous les mots dans leur désir de sagesse et de compréhension. La Boussole n’est donc pas un Credo, mais un résumé de la tradition que nous cultivons et auprès de laquelle nous cherchons guidance lorsque nous nous rassemblons autour de ce qui est Sacré ; une tradition qui ne dicterait jamais à ses membres ni croyances religieuses ni préférences philosophiques.

Le Grand Maître
Le Consistoire de l’Ordre
Août 2010

Du Mystère

Il n’existe qu’un seul Mystère, et dans ce Mystère réside la libération de l’Humanité. Le Mystère se tient au-delà du langage, et ne peut être transmis par le moyen du langage. Il ne peut être reconnu qu’à travers la révélation et l’expérience.
L’unique Mystère est indépendant de toutes les formes et variétés religieuses, linguistiques et culturelles. Cependant, il n’est pas venu nu en ce monde, et il est transmis dans l’ORC à travers une dramaturgie et une méthodologie traditionnelles.
Dieu n’est pas une personne, et n’a donc écrit ni dicté aucun livre ni aucun texte.
Tous les textes sacrés ont été écrits par des hommes de chair et de sang, avec ou sans une inspiration supérieure ou une compréhension plus profonde.
La reconnaissance (c’est-à-dire la gnose) est de plus grande valeur que la foi. La foi n’est que l’espérance de quelque chose hors de portée. En l’absence de reconnaissance, la foi peut servir de substitut préliminaire, mais elle n’est jamais un but ni une valeur en soi.

Le Sacré

L’Être élevé que nous appelons, faute d’un meilleur terme, Dieu, transcende toute expérience. Néanmoins, il est compris comme la source absolue de tout.
Le Christ désigne l’aboutissement d’un processus de christification. L’Esprit Saint est la force dynamique de ce processus. Ils peuvent être assimilés à un point et à une extension infinie.
L’expérience du Mystère a, en elle-même et par elle-même, un effet transmutateur sur l’Homme. On l’appelle libération ou rédemption.
L’être humain absolument racheté est le plus haut degré spirituel de l’existence.
L’être humain racheté est au-delà du bien et du mal.
Le monde n’a pas été créé pour l’Homme ni pour sa nature, et l’Homme ne s’accommodera donc jamais de ses conditions.
Seul l’Homme peut opérer la réintégration, et par la libération de l’Homme, le monde déchu tout entier sera affranchi.

De l’Ordre

L’Ordre a un triple dessein (de même qu’il est horizontalement divisé en trois parties) :

a. Conduire l’Homme au Mystère.
b. Enseigner, soutenir et élargir la voie pour ceux qui ont pris part au Mystère, afin qu’ils apprennent à vivre dans et par cette reconnaissance.
c. Reconnaître et ordonner les porteurs de Lumière de l’avenir.

L’Ordre constitue une communauté magique, mystique et philosophique.
L’Ordre a une approche pragmatique et systématique de son but religieux.
L’Ordre se compose de pierres d’édifice qui, en interaction avec l’expérience collective des initiés, donnent à l’individu les moyens de franchir l’abîme religieux, psychologique et mental entre l’Homme et Dieu.
La hiérarchie de l’Ordre est fondée sur l’expérience, la perception et la compréhension, et est reconnue en conséquence.
La hiérarchie de l’Ordre se compose d’initiés vivants aussi bien que défunts. La hiérarchie complète comprend également des êtres spirituels qui, faute de désignations plus précises, sont appelés dieux, anges et démons.
L’Ordre est décrit comme chrétien, car le Mystère dans cette tradition est drapé de langage et de symboles chrétiens. Le Mystère est néanmoins universel et indépendant de tous les masques culturels et religieux.
Toutes les réunions de l’Ordre consistent en une interaction orientée vers le processus. Le but de chaque réunion est la guidance, la fraternisation et la croissance spirituelle. En voyant et en étant vus, les chercheurs se guident, se corrigent et s’instruisent mutuellement.

Du Chercheur

Pour être initiés dans l’Ordre, les candidats doivent posséder un minimum de compréhension de ce que signifie la Réintégration pour leur manière de vivre, leur travail et pour la création tout entière.
Tout aspirant à devenir membre de l’Ordre doit montrer qu’il est capable de subvenir à ses propres besoins.
Chacun est responsable de son propre processus d’apprentissage et de son propre progrès, et doit donc être préparé à des études et à une pratique indépendantes.
L’Ordre exige de ses membres qu’ils cherchent à réaliser leur potentiel physique, psychologique et spirituel.
Les initiés de l’Ordre devraient poursuivre une vie d’accomplissement tant spirituel que temporel, afin de ne manquer de rien ni dans l’esprit ni dans le monde.
L’Ordre exhorte ses initiés à prendre part aux joies du monde, sans s’attacher aux événements, aux personnes ni au passé.
Les initiés doivent, dans la mesure de leurs capacités, vivre et mourir avec dignité.