El Compás | Ordre Reaux Croix

EL FUNDAMENTO DOCTRINAL DE LA ORDRE REAUX CROIX

El Compás está escrito para iluminar el camino de todos los peregrinos espirituales que buscan el Misterio a través del camino de la ORC.

Este compás apunta hacia el entendimiento común que une a aquellos caminantes que se congregan bajo nuestro estandarte. La dirección del Este en el compás señala el Misterio, que la Orden revela a través de sus grados.
Todos nuestros axiomas revelan aspectos relativos a Dios, al Hombre y a la naturaleza de nuestra Orden.

Son nuestro acuerdo común, y son señales del camino en la senda hacia el Misterio, que es la Perla de nuestra Orden, la legítima herencia del Hombre y la realidad de lo Divino.
El Compás debe ser presentado a todos los que buscan la membresía en nuestra Orden, en un encuentro con su padrino, antes de que puedan entregar su solicitud.
Es un guía para quienes buscan el camino de nuestra tradición. El Misterio está más allá de las palabras, y aquellos que lo buscan deben, por tanto, mirar más allá de todas las palabras en su anhelo de sabiduría y comprensión. El Compás no es, pues, un Credo, sino un compendio de la tradición que cultivamos y de la que buscamos guía cuando nos reunimos en torno a lo que es Sagrado; una tradición que jamás dictaría entre sus miembros ni creencias religiosas ni preferencias filosóficas.

Gran Maestro
El Consistorio de la Orden
Agosto de 2010

Sobre el Misterio

Existe un solo Misterio, y en este Misterio reside la liberación de la Humanidad. El Misterio yace más allá del lenguaje, y no puede ser impartido por medio del lenguaje. Solo puede ser reconocido mediante la revelación y la experiencia.
El único Misterio es independiente de toda forma y variedad religiosa, lingüística y cultural. Sin embargo, no llegó desnudo a este mundo, y se imparte en la ORC a través de una dramaturgia y una metodología tradicionales.
Dios no es una persona, y por tanto no ha escrito ni dictado libro ni texto alguno.
Todos los textos sagrados han sido escritos por hombres de carne y hueso, con o sin una inspiración superior o una comprensión más profunda.
El reconocimiento (es decir, la gnosis) es de mayor valor que la fe. La fe es meramente la esperanza de algo fuera de alcance. A falta de reconocimiento, la fe puede servir como sustituto preliminar, pero nunca es una meta ni un valor en sí misma.

Lo Sagrado

El ser exaltado que, a falta de un término mejor, llamamos Dios, trasciende toda experiencia. Aun así, se entiende que es la fuente absoluta de todo.
Cristo designa el fin de un proceso de cristificación. El Espíritu Santo es la fuerza dinámica de este proceso. Pueden equipararse a un punto y a una extensión infinita.
Experimentar el Misterio tiene, en sí mismo, un efecto transmutador sobre el Hombre. Esto se llama liberación o redención.
El Ser humano absolutamente redimido es el más alto estándar espiritual de la existencia.
El Ser humano redimido está más allá del bien y del mal.
El mundo no fue creado por causa del Hombre ni de su naturaleza, y el Hombre, por tanto, nunca llegará a reconciliarse con sus condiciones.
Solo el Hombre puede llevar a cabo la reintegración, y a través de la liberación del Hombre, todo el mundo caído será liberado.

Sobre la Orden

La Orden tiene un triple propósito (así como está dividida horizontalmente en tres partes):

a. Guiar al Hombre hacia el Misterio.
b. Enseñar, sostener y ampliar el camino de aquellos que han tomado parte en el Misterio, para que aprendan a vivir en y a través de este reconocimiento.
c. Reconocer y ordenar a los portadores de la Luz del futuro.

La Orden constituye una comunidad mágica, mística y filosófica.
La Orden tiene un enfoque pragmático y sistemático de su meta religiosa.
La Orden se compone de bloques constructivos que, al interactuar con la experiencia colectiva de los iniciados, dan al individuo los medios para tender un puente sobre el abismo religioso, psicológico y mental entre el Hombre y Dios.
La jerarquía de la Orden se basa en la experiencia, la aprehensión y la comprensión, y es reconocida en consecuencia.
La jerarquía de la Orden se compone tanto de iniciados vivos como difuntos. La jerarquía completa se compone también de seres espirituales que, a falta de designaciones más precisas, son llamados dioses, ángeles y demonios.
La Orden es descrita como cristiana, ya que el Misterio en esta tradición está revestido de lenguaje y símbolos cristianos. No obstante, el Misterio es universal e independiente de todas las máscaras culturales y religiosas.
Todas las reuniones en la Orden consisten en una interacción orientada al proceso. La meta de toda reunión es la guía, la fraternización y el crecimiento espiritual. Al ver y ser vistos, los buscadores se guían, se corrigen y se instruyen unos a otros.

Sobre el Buscador

Para ser iniciados en la Orden, los solicitantes deben tener un mínimo de comprensión de lo que la Reintegración significa para su modo de vida, para su trabajo y para el conjunto de la creación.
Todo aspirante a la membresía en la Orden debe demostrar que es capaz de valerse por sí mismo.
Cada uno es responsable de su propio proceso de aprendizaje y de su progreso, y debe, por tanto, estar preparado para el estudio y la práctica independientes.
La Orden exige de sus miembros que busquen realizar su potencial físico, psicológico y espiritual.
Los iniciados de la Orden deben perseguir una vida de plenitud tanto espiritual como mundana, de modo que no carezcan de nada ni en el espíritu ni en el mundo.
La Orden insta a sus iniciados a tomar parte en los gozos del mundo, sin aferrarse a los acontecimientos, a las personas ni al pasado.
Los iniciados, en la medida de sus posibilidades, vivirán y morirán con dignidad.