L’Ordre Reaux Croix est aujourd’hui le dépositaire de la tradition martiniste complète, telle qu’elle fut développée par Martinez de Pasqually, Louis-Claude de Saint-Martin, Jean-Baptiste Willermoz, Nikolay Novikov et Ivan Lopukhin.
Ce vaste héritage d’initiations, d’instructions, de pratiques et de textes est organisé d’une manière qui respecte le caractère distinctif de chaque tradition, tout en les percevant comme des courants issus d’une même source, se dirigeant vers une même destination.
Notre Ordre est donc organisé en Trois Branches :
La Voie Cardiaque, les Élus Coën et les Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte (C∴B∴C∴S∴).
Nous représentons la relation entre ces branches sous la forme d’un candélabre : un même luminaire, un même flambeau, qui dissipe les mêmes ténèbres et où brûle le même feu.
Le cheminement initiatique commence pour tous au Grade d’Associé de la Voie Cardiaque. En atteignant le second grade, celui d’Initié, le chercheur parvient à un carrefour, où il ou elle peut demander à être reçu dans l’une des deux autres branches, ou dans les deux.
Ainsi la Voie Cardiaque constitue une pierre angulaire du travail, ainsi qu’un lieu commun de rencontre rituelle et fraternelle pour tous les membres de l’Ordre, quels que soient leur grade et leur branche.
Tous les grades de l’Ordre sont ouverts aux hommes comme aux femmes, et les trois systèmes d’enseignement sont désormais accessibles à tous ceux qui sont prêts à travailler à travers les épreuves des initiations, et à percevoir et manifester leur Mystère central.
Le Mystère Unique, également connu sous le nom de Secret Royal, est transmis à un même niveau de grade, à travers les Branches, respectivement dans les grades de Supérieur Inconnu, de Maître Coën et de Maître Écossais de Saint-André, indiqués par le ruban sur la table du Candélabre.
L’Ordre considère ce Mystère comme son héritage le plus précieux, et perçoit tout travail de grade ultérieur comme un approfondissement de sa réalisation.
Ceux qui ont atteint les plus hauts grades de toutes les branches peuvent être invités au « Collegia Reaux Croix », où ils se réunissent pour un travail commun dans un système qui leur est propre.
Le Candélabre : les Grades et les Branches de l’Ordre Reaux Croix
Le Travail de l’Ordre
L’Ordre Reaux Croix est un ordre, et se distingue en cela des autres organisations.
Ce n’est ni une société de sociabilité, ni un mouvement, ni une communauté religieuse, mais une communauté de mystiques indépendants qui étudient ensemble une voie initiatique ésotérique, entre pairs.
La tradition des Ordres est ancienne et connaît une longue histoire en Europe comme en Orient, où les systèmes d’enseignement, de pratique et d’initiation sont traditionnellement organisés et transmis au sein de monastères et d’ordres séculiers issus de différentes religions et croyances.
Le martinisme n’est pas une tradition monastique, mais un ordre laïc, qui ne prescrit aucune forme d’ascétisme, mais plutôt un ancrage de la vie spirituelle dans la vie quotidienne, cherchant une harmonie entre l’une et l’autre dans leur interdépendance.
Les enseignements et les initiations de l’Ordre sont secrets, tout comme l’identité de ses membres. En entrant dans l’Ordre, un serment de silence est prêté. Tous les membres sont libres de déclarer qu’ils sont martinistes et membres de l’Ordre, et devraient toujours en tenir informé leur compagnon de vie. En même temps, il faut respecter que d’autres puissent préférer garder cela privé.
Le serment de silence concernant les initiations et les enseignements tient à ce que les rituels sont conçus pour dévoiler progressivement des parts de soi-même, dans un certain ordre. Si leur contenu est connu à l’avance, ils n’auront pas le même effet que lorsqu’on les vit pour la première fois.
Si les initiations sont conférées par grades ou degrés, c’est parce qu’à travers elles on travaille avec différents éléments de soi-même, dans un déploiement et une découverte progressifs de ce que l’on est.
La connaissance du système se construit peu à peu, et peut donc être comparée aux classes d’une école, avec une finalité et une structure pédagogiques.
L’admission dans l’Ordre a lieu à la suite d’une demande d’adhésion indépendante. Après une série d’entretiens, au cours desquels le candidat peut mutuellement apprendre à connaître l’Ordre, et à la suite d’une candidature écrite, l’Ordre examinera s’il peut offrir ce que le candidat recherche.
En cas d’accord, une initiation au premier grade est tenue, où l’Initié commence ses études et sa pratique.
Les initiations ultérieures ne sont conférées qu’en reconnaissance d’un développement réel, et de la capacité à le manifester dans sa vie, et non en fonction de l’ancienneté, du temps ou des cotisations.
L’Ordre étant une organisation à but non lucratif, il n’existe aucune cotisation d’adhésion. Les dépenses locales pour les réunions, les regalia et les initiations sont couvertes par les membres eux-mêmes, et ces contributions locales sont continuellement ajustées pour refléter les dépenses réelles du Temple. L’Ordre et son administration n’ont aucun poste rémunéré, et ne reçoivent aucun financement, ni des membres ni des unités locales.
On peut librement quitter l’Ordre si on le souhaite.
L’appartenance à l’Ordre n’implique aucun engagement dans la vie privée ou professionnelle de l’individu, mais requiert une participation active à son propre travail spirituel comme au travail commun.
L’Ordre est le dépositaire d’une tradition d’illumination non dogmatique, et ne professe donc aucune confession religieuse exclusive.
Néanmoins, le système a une origine et une forme ésotériques gnostiques-chrétiennes, mais d’une nature telle qu’il ne requiert de ceux qui demandent l’adhésion qu’une spiritualité dévouée, accompagnée de l’idée d’une divinité supérieure.
L’Ordre compte aujourd’hui des membres de nombreuses religions, ainsi que des personnes qui n’adhèrent à aucune confession religieuse.
L’Ordre n’exige aucun mode de vie, dogme ou morale particuliers, hormis un respect incontestable de l’humanité, de son égalité, de la liberté de l’individu et de la noblesse spirituelle comme pierre angulaire de ses enseignements. Les écrits fondamentaux de l’Ordre, à savoir le Manifeste, le Compas et la Règle de l’Ordre, constituent ce fondement. Tous les chercheurs intéressés doivent les avoir lus et avoir médité sur leur portée.
Les martinistes se réunissent chaque mois pour les initiations et autres travaux rituels communs. Nous nous réunissons en outre en groupes d’étude par grade, où nous recherchons l’échange de points de vue, l’inspiration et la communauté fraternelle.
La pratique personnelle et indépendante demeure cependant la pierre angulaire de tout développement spirituel ; études, méditations et rituels approfondissent et éclairent les mystères des initiations.
Au cours des premiers grades de l’Ordre, un tuteur individuel est désigné, qui se rendra disponible pour répondre aux questions et prodiguer des conseils, à partir de sa propre expérience du travail. Une fois la maîtrise de la tradition atteinte, on travaille de manière individuelle, et ceux qui le désirent peuvent devenir mentors pour d’autres.